�

NEGATIVNA KADROVSKA SELEKCIJA IN PREDLAGAN DRU�INSKI ZAKONIK V SPREGI Z HOMOSEKSUALNOSTJO

�

�

Najprej moram pojasniti nekaj v zvezi z poimenovanjem vladajo?e politi?ne elite s �titoisti�. �Desnica� jih imenuje s takoimenovano levico, tranzicijsko levico, kar je napa?no in temu poimenovanju so se celo sami uprli.

�

Njihov znani psihiater dr. Ziherl jim je namre? jasno sporo?il, da niso levica. Seveda se je potem pohvalil, da so liberalci, kar ?lovek od psihiatra, katerega bi morala krasiti vrednota logi?nega razmi�ljanja, nebi pri?akoval, da na tak�en podel na?in zavaja slovenski narod v prepri?anju, da je ta malo ?ez les in ne razume, kaj in o ?em govori.

�

�

�

Liberalizem in politi?na skupina, ki deluje po njegovem na?elu v demokrati?no politi?no urejenih dr�avah Evrope in sveta je diametralno nasprotje od tega, kar po?nejo Kresalova, Ziherl, Anderli?, Kacin, Zalar in drugi. Tega pa ve?ini slovenskega naroda ni potrebno razlagati.

�

�

Dr. Ziherl je s svojim zapisom potrdil, da niso levica, njihov model obvladovanja oblastni�tva pa dokazuje, da tudi liberalci niso, zato so neka posebna politi?na skupina, ki jo ne more nih?e uvrstiti v eno izmed treh verodostojnih politi?nih skupin, ki se pri upravljanju voditeljskih funkcij ukvarjajo z vsemi vsakodnevnimi problemi ?love�tva, ne pa samo s tistimi, ki koristi zgolj njihovi politi?ni eliti, kot to po?nejo prej omenjeni, ki se imajo za slovensko desnico, levico, liberalce in �e kaj.

�

�

Uvrstimo jih lahko v skupino raznobarvnih politi?nih ekstremistov. Ker so nasledniki razbojni�ko komunisti?ne partije, katere utemeljitelj je bil Josip Broz imenovan tito jih najbolje opi�emo, ?e jih imenujemo TITOISTI. So neke vrste politi?ni homoseksualci.

�

�

Morda oz. najverjetneje pa jih tak�na njihova ekstremisti?na politi?na usmeritev tudi prisiljuje, da to svojo posebnost prenesejo v vsakodnevno �ivljenje vseh dr�avljanov, med drugim tudi v dru�inski zakonik.

�

�

To svoje dejanje opravi?ujejo z njim znanimi politi?nimi in gospodarskimi sanjami, da bodo slovenijo pripeljali na vrh najbolj razvitih dr�av sveta, da bodo iz Slovenije naredili moderno zahodno civilizacijsko dr�avo, da spreminjajo konzervativizem pomena dru�ine v modernizem.

�

�

Tega moderniziranja ?love�ke dru�be, ki je v nasprotju z zakonitostmi narave so se �e lotili njihovi predniki, ko so delali neko samoupravno dru�bo in se je vse izjalovilo. S tem eksperimentom so slovenski narod poleg materialne, vrednotne in moralne rev�?ine pahnili �e v kadrovsko rev�?ino.

�

�

Po vojni so pobili in v brezna zmetali vse izobra�ene in razmi�ljanja sposobne pripadnike slovenskega naroda. Potem so, da bi se jim ne ponovil �?au�esku�, odprli meje in spet so od�li sposobni ljudje, ki so pripravljali socialne nemire in strmoglavljenje titoizma. V tej titoisti?ni pohlepni blaznosti po oblasti le�i vzrok, da je v dr�avi malo �mo�ganov�, o ?emer govori Kav?i?. Tudi v Sloveniji jih je precej, vendar so zaradi diktature titoistov in njegove negativne kadrovske selekcije odrinjeni na rob dru�be.

�

�

Vsa ta leta obvladovanja oblasti v biv�i in sedanji dr�avi so s pomo?jo nenapisanih zakonov �uzakonili� negativno kadrovsko selekcijo pri kadrovanju ljudi na odgovorna politi?na, gospodarska, dru�beno pomembna in �e katera delovna mesta. Na ta na?in so z zakonom izena?ili ?love�ko raznolikost, kar se ti?e njegovih inteligen?nih in delovnih sposobnosti, ki je po naravnih biolo�kih danosti dana posameznemu ?loveku in se razlikuje od ?loveka do ?loveka.

�

�

S to tiho neuradno uzakonitvijo izena?itve sposobnosti za vse ljudi po enakih vatlih so dosegli, da lahko legalno in v skladu z nenapisanimi ali pa luknjasto in pomanjkljivo zapisanimi zakoni izvajajo to negativno kadrovsko selekcijo in siroma�ijo razvoj dr�ave.

�

�

Zdaj ho?ejo z novim dru�inskim zakonikom na podoben na?in, kot so navidezno storili v primeru kadrovske politike, pose?i v dru�ino� in z legalno uzakonitvijo pod krinko moderniziranja dru�be pose?i v zakonitosti naravnih biolo�kih danosti ?loveka. Pri tem gredo tako dale?, da ho?ejo izni?iti pomen dru�ine, poroke in otrok v pravem pomenu besede. Z zakonom ho?ejo izena?iti razli?ne naravne biolo�ke danosti ?loveku, ?e je homoseksualnost zares dar narave.

�

�

?e pa je bolezen, potem pa je to, kar ho?ejo uzakoniti, �e ve?ji zlo?in nad materjo naravo in otroki. Otroke ho?ejo podeljevati nekomu v vzgojo, kot se to po?ne z ��ivalmi�. Vso spo�tovanje do �ivali, ampak otroke in njihovo dostojanstvo se mora spo�tovati. Vzgaja jih le lahko tisti, ki jih je v stanju ustvariti, le ta lahko ?uti ljubezen in odgovornost do njih. Tudi �ivali se upirajo temu, da bi svoje mladi?e podarjale, odstopale v vzgojo drugim. ?lovek si jih je pa? prisvojil in svojo samovoljo nad njimi brezmejno in brez kan?ka krivde izvaja po svoji pohlepni volji.

�

�

V prispodobi iz materialnega sveta lahko doka�emo, da je ta uzakonitev norost. ?lovek ravna s svojim avtomobilom in drugimi sredstvi bolj spo�tljivo, kot z izposojenim, ali pa �e bolj prepri?ljiva primerjava, ?lovek ravna s tisto materialno dobrino, ki si jo je sam kupil z denarjem, ki si ga je s te�avo zaslu�il, bolj spo�tljivo kot s podarjeno. Ti, ki ho?ejo to brezumnost uzakoniti, titoisti namre?, se ne zavedajo, koliko trpijo tisti ljudje, ki so jih s svojimi nenapisanimi zakoni izena?ili s soljudmi, katerim pa? mati narava ni dala nekaj ve? inteligence.

�

�

Ti trpe?i ljudje trpijo, ker vidijo, da bi v ve?ji meri z ve?jo zagnanostjo in pospe�eno hitrostjo koristili slovenskemu narodu, vendar jim je to zaradi nezapisane uzakonitve onemogo?eno. Kot zgleda se titoisti, ki vztrajajo na tej nenaravnosti, ki ji celo pravijo moderniziranje konzervativizma, �e manj zavedajo posledic uzakonitve istospolnih porok in mo�nost, da ti pari posvajajo otroke.

�

�

?e je homoseksualnost danost narave, potem morajo ti ljudje to upo�tevati in s tem �iveti. Nih?e jih ne ignorira in ovira in jim tudi ne sme nagajati pri delu in pre�ivljanju, ki je v skladu z njihovo naravno posebnostjo. ?e pa hrepenijo po otrocih, je homoseksualnost njihova bolezen, ne pa naravna danost in �ivijo dvojno �ivljenje.

�

�

Afera Bari?evi? je pokazala, kak�na katastrofa se lahko zgodi, ?e ?loveku z dvojnim �ivljenjem z zakonom podari� in dovoli�, kar mu ne pripada. Ne dovolimo, da bomo otroke, ki so jih predniki titoistov brez sodbe metali v brezna ali prevzgajali na Petri?ku, zdaj spet metali v �brezna� ali jih druga?e psihi?no in umsko pobijali, ko bi jih dali v vzgojo homoseksualcem in jim na ta na?in jemljemo naravno dano inteligenco.

�

Potem se bo spet za nekaj desetletij izmed teh ljudi, ki izsiljujejo uzakonitev nenaravnosti pod krinko modernizacije dru�be, na�el kak �starosta� in pametoval, kam so �li mo�gani slovenskega naroda, zakaj izumira ta narod.

�

�

Ivanj�evci, dne 2.3.2010���������������������������������������� Karel KOZIC

�